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Filosofía de la religión de la teología católica

Esta obra merece convertirse en vade mecum de toda meditación decidida a dar razón de su fe en Dios, en Cristo y en la Iglesia católica. Przywara (1889-1972 diseñó esta obra no como constructo filosófico desde un ‘primer principio’, sino en tanto ‘metafísica de la religión’, es decir: como intelección teológica de la textura unitaria católica de fe y saber, a partir del pensar natural. La analogia entis progresa desde este pensar natural, a su plena figura teológica católica. Przywara asume la distinción neo-escolástica católica entre pensar natural (cognitio directa) y pensar filosófico (cognitio reflexa): calza mejor que la ‘intuición emocional’, en el contexto scheleriano de concepción de lo personal. El pensar natural, en tanto acto personal electivo, reflexiona así, de cara al absoluto de verdad objetiva.

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