Deus Semper Maior
Principio y fundamento

Przywara sostiene que el Principio y Fundamento no es materia de Ejercicios, pues expone su teoría de Ejercicios: comprende en sí, la verdad de los ejercicios enteros. Por eso parece válido y útil traducir este comentario como todo enterizo de la teoría ignaciana de lo auténtico.

Este comentario desarrolla cuatro temas capitales: El hombre; Es criado; Para…; Las otras cosas. Esta secuencia expositiva permite diferenciar con nitidez el lugar donde surge concreta la automanifestación de ‘lo Uno’ —lo personal—, del lugar donde surge la concreta automanifestación de ‘lo otro’. Se entiende, entonces, que las ‘cosas’ desprovistas de ‘yo personal’, pertenecen a la categoría de ‘lo otro’, destinado a servir al hombre.